Печерне місто Чуфут-Кале.
час, відведений на огляд туристичного об'єкта 2-3 години
Як дістатися
Від Успенського монастиря
- Від Успенського монастиря рухайтеся вгору по дорозі, що прокладена по ущелині Марьям-Дере. Дорога приведе до підніжжя плато Чуфут-Кале. Вхід на територію городища платний. Відстань - 1 кілометр.
Залишки печерного міста Чуфут-Кале розташовуються на мисовому плато, на поверхні
якого було виявлено більше ста печерних приміщень. Для підйому доступні тільки східна сторона
мису і частина його південного схилу. Городище, що має загальну площу в 38 гектарів, ділиться на три частини, що відображають різні періоди його існування: Бурунчак (у перекладі з татарської «мисок») - незабудована частина городища, - Старе місто і Нове місто.
За найпоширенішою версією, фортеця була заснована візантійцями в VI столітті. У VII столітті навколо городища звели оборонну стіну, яка збереглася до наших днів. У VIII столітті фортецю захопили хазари.
Перші письмові згадки про поселення під ім'ям Кирк-Ор (Кирк-Йер), що в перекладі з татарської означає «сорок фортець», відносяться до 1299 році. У цьому ж році місто захопив золотоординський емір Ногай. У XV столітті Кирк-Ор став столицею Кримського ханства, яке добилося незалежності від Золотої Орди. В цей час місто пере-живає період найвищого розквіту.
Його площа збільшилася вдвічі за рахунок зведеної нової оборонної стіни на східному краю городища, що прикрив посад, населений караїмами.
У XVI столітті недалеко від Кирк-Ора, в долині річки Чурук-Су, почалося будівництво нової столиці Кримського ханства - Бахчисарая. Після завершення будівництва мусульманське населення покинуло місто. Поступово поселення стало повністю караїмським і отримало назву Чуфут-Кале - «іудейська фортеця».
Після приєднання Криму до Росії (1783) жителі покинули Чуфут-Кале. Основною причиною цього стало зняття з караїмів заборони на поселення в інших містах Криму і всієї імперії.
Від підніжжя гори по добре нахоженной стежці підніміться по схилу гори до південного входу в фортецю - Кичик-Капу, що в перекладі з татарської означає «малі ворота».
Трохи осторонь від стежки, яка веде до воріт Кичик-Капу, знаходиться відкритий в кінці 1990-х років середньовічний водозбірний колодязь, званий Тік-Кую (в перекладі з татарсского - «прямий колодязь»); Він складається з похилій галереї, вертикальної шахти та інших внутрішньо-скельних споруд.
Протягом довгого часу місто забезпечувався водою з водозбірного колодязя Тік-Кую. Після зведення східної оборонної стіни на території Нового міста був споруджений ще один колодязь - Копка-Кую («колодязь з відром»), вертикальний стовбур якого пов'язував поверхню плато з печерою у підніжжя обриву. У ній знаходилося джерело, вода якого заповнювала великий басейн.
Екскурсії в облоговий колодязь Чуфут-Кале проводить фірма «Онікс-Тур»,
м. Сімферополь, вул. Морозова, 13
тел. +38 0652 256348
Від воріт Кичик-Капу піднімайтеся по лівому відгалуженню вирубаної в скелі стежки до початку так званої Середньої вулиці. За її сторонам тягнуться напівзруйновані огорожі садиб XVII-XIX століть. Середня вулиця закінчується на центральній міській площі біля кріпосних воріт Орта-Капу (у перекладі з татарської «середні ворота»), де зосереджені архітектурні пам'ятки, що відображають різні етапи історії Чуфут-Кале. Найдавніший з них - оборонна стіна, зведена в VI-VII століттях. Вона втратила своє військове значення після того, як у XVI столітті була побудована нова оборонна стіна, яка прикрила склався в XIV-XV століттях торгово-ремісничий посад.
Також на прівратной площі, поруч з оборонною стіною, знаходяться руїни мечеті, зведеної
в першій половині XIV століття на території Старого міста. Навпаки неї височіє восьмигранний в плані мавзолей (дюрбе) під шатровим черепичним дахом. Ця гробниця призначалася для дочки хана Тохта-миша Джаніке-Ханим, яка померла в 1437 році. Усередині склепу встановлено надгробок з написом арабською мовою, в якій Джаніке названа «великої государині».
На північно-східній околиці Нового міста, в нижньому ярусі двоповерхового печерного комплексу, знаходилася в'язниця. Неподалік від неї розташовуються руїни лазні, побудованої в кінці XVII - початку XVIII століття.
Від північного краю плато пройдіть по поперечної вулиці на південь. На Головній вулиці Нового міста, яка проходить від воріт Орта-Капу до східних воріт Біюк-Капу, знаходиться добре збереглася житлова садиба XVII століття. Вона належала караїмським вченому А. С. Фірковічу (1787-1874), досліднику історії, мови та звичаїв свого народу.
У караїмських кенас і садибі А. С. Фірковіча сьогодні діє етнграфіческій центр «Капе». В центрі проводяться виставки, присвячені культурі та побуті кримських караїмів, працює кафе традиційної караїмської кухні.
Оглянувши садибу А. С. Фірковіча, поверніться до Південним воротах. На шляху до них знаходиться унікальний комплекс караїмських молитовних будинків - кенас. Комплекс являє собою невеликий дворик, обгороджений кам'яним парканом.
Вийшовши з міста через Південні ворота, скрутіть наліво і пройдіть по стежці вздовж підніжжя плато в бік східних воріт Біюк-Капу. Від них дорога спускається до кладовища в Іосано-фатів долині.
Кладовище - святиня кримських караїмів і, крім того, цінний історія-
ний пам'ятник. Тут збереглося кілька тисяч надгробків з епітафіями давньоєврейською мовою. Від Південних воріт по знайомій вже дорозі можна повернутися назад до Успенського монастиря.
Огляд печерного міста Чуфут-Кале можна поєднати з екскурсією на Тепе-Кермен.
Вийшовши з Чуфут-Кале через Східні ворота (Біюк-Капу) і не спускаючись у Іосафатову долину, слідуйте по пішохідній стежці, яка проходить по гребеню гори, через ліс у південному напрямку .. Відстань - 1,5 кілометра. Не доходячи до вершини гори Чуфут-Кале (не плутати з печерним містом!), Повернути ліворуч, спуститися з гребеня гори в балку і далі йти по пішохідній стежці в південному напрямку. Дорога приводить до підніжжя гори Тепе-Кермен, що має конічну форму, з північного схилу. Звідси починається підйом на плато. Відстань - 1 кілометр.
